凤求凰

有一美人兮,见之不忘。

一日不见兮,思之如狂。

凤飞翱翔兮,四海求凰。

无奈佳人兮,不在东墙。

将琴代语兮,聊写衷肠。

何时见许兮,慰我彷徨。

愿言配德兮,携手相将。

不得於飞兮,使我沦亡。

凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。

时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂!

有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔!

凰兮凰兮从我栖,得托孳尾永为妃。

交情通意心和谐,中夜相从知者谁?

双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲。

译文

其一

有位俊秀漂亮的女子啊,我见了她的容貌就难以忘怀。

我如果一天见不到她啊,心中牵念得像是要发狂一般。

我就像高飞盘旋的凤鸟,在天下各处苦苦寻觅着凰鸟。

可惜那个娴静的美人啊,没有居住在我那东墙的附近。

我以琴声替代心中情语,姑且描写我内心衷切的情意。

什么时候可以允诺婚事,慰藉我往返徘徊的相思之情?

望我的德行能与你相配,与你携手同在而成百年好合。

无法比翼偕飞的结果啊,令我沦陷於这情愁而欲丧亡。

其二

凤鸟啊凤鸟啊回到了家乡,行踪无定游览天下寻求心中凰鸟。

未遇凰鸟之时啊不知所往,怎能悟解今日登门后心中之所感!

有美丽娴静的女子在居室,居处虽近人却远而残虐我的心肠。

如何能做恩爱的交颈鸳鸯,使我这凤鸟与你这凰鸟一同翔游!

凰鸟啊凰鸟啊愿你我相依,共同哺育生子并永远做我的配偶。

情投意合而两心和睦谐顺,半夜与我互相追随又有谁能知晓?

展开双翼一起远走而高飞,徒然为你感念相思而使我心悲伤。

这个太惊艳了,高中的时候第一次读到这个吧作品,就喜欢上了。

还有就是,引起了我对司马相如的兴趣。

当时看完司马相如的故事,第一句,就是 kao 这个货tmd的太牛逼了

美人赋

司马相如,美丽闲都,游于梁王,梁王悦之。邹阳谮之于王曰:“相如美则美矣,然服色容冶,妖丽不忠,将欲媚辞取悦,游王后宫,王不察之乎?”王问相如曰:“子好色乎?”相如曰:“臣不好色也。”王曰:“子不好色,何若孔墨乎?”相如曰:“古之避色,孔墨之徒,闻齐馈女而遐逝,望朝歌而回车。譬犹防火水中,避溺山隅。此乃未见其可欲,何以明不好色乎?若臣者,少长西土,鳏处独居,室宇辽廓,莫与为娱。臣之东邻,有一女子,云发丰艳,蛾眉皓齿,颜盛色茂,景曜光起(我东边的邻居,有一个姑娘,如云卷浓发似的,体态丰满,细长的眉毛,洁白的牙齿。漂亮的容貌,真是光艳动人)。恒翘翘而西顾,欲留臣而共止。登垣而望臣,三年于兹矣,臣弃而不许。窃慕大王之高义,命驾东来,途出郑、卫,道由桑中,朝发溱、洧,暮宿上宫。上宫闲馆,寂寞云虚,门阁昼掩,暧若神居。臣排其户而造其室,芳香芬烈,黼帐高张。有女独处,婉然在床。奇葩逸丽,淑质艳光。睹臣迁延,微笑而言曰:‘上客何国之公子?所从来无乃远乎?’遂设旨酒,进鸣琴。臣遂抚琴,为幽兰白雪之曲。女乃歌曰:‘独处室兮廓无依,思佳人兮情伤悲。有美人兮来何迟?日既暮兮华色衰。敢托身兮长自思。’玉钗挂臣冠,罗袖拂臣衣。时日西夕,玄阴晦冥,流风惨冽,素雪飘零,闲房寂谧,不闻人声。于是寝具既陈,服玩珍奇,金鉔薰香,黼帐低垂。裀褥重陈,角枕横施。女乃驰其上服,表其亵衣。皓体呈露,弱骨丰肌。时来亲臣,柔滑如脂。臣乃脉定于内,心正于怀,信誓旦旦,秉志不回。翻然高举,与彼长辞。”

这小子 娶了卓文君后,当上官了,好一阵风光,到处沾花惹草,还在这里说自己不好女色。

部分注解(这里的基本上是博主不知道的一些)

  1. 闲都:文雅美好。
  2. 谮:说坏话
  3. 服色容冶:服饰华丽
  4. 游:出入
  5. 恒:经常
  6. 排:推开
  7. 造:进入
  8. 闻齐馈(kuì)女而遐逝:《论语·微子》:“齐人归(馈)女乐,季桓子受之,三日不朝,孔子行。”《史记·孔子世家》谓孔子由大司寇摄行相事,齐国怕鲁国因此强大,送美女良马给鲁君,季桓子出面受礼,鲁君由此怠于政事,孔子离职去鲁至卫。
  9. 望朝(zhāo)歌而回车:朝歌,商朝都城。商纣王在朝歌淫乐导致身死国亡。《淮南子·说山训》:“墨子非乐,不入朝歌之邑。”今《墨子》无此内容。
  10. 鳏(guān):无妻。辽廓:宽广的样子。
  11. 翘翘:仰首。
  12. 郑、卫:西周至春秋的两个诸侯国。
  13. 溱(zhēn)、洧(wěi):二水名。在郑国(今河南境内)。
  14. 上宫:《诗经·鄘风·桑中》:“期我乎桑中,要我乎上宫。”取以代指淫乐之地。
  15. 云虚:云雾空中。言其寂静。
  16. 暧(ài):幽暗不明。
  17. 黼(fǔ):帐幔。
  18. 迁延:拖延,迟疑。
  19. 廓:空。
  20. 玄阴:冬气。
  21. 谧:静。
  22. 金鉔(zā):金属香炉,以机环扣合,成球形,能旋转滚动而其体恒平。
  23. 亵(xiè)衣:内衣。
  24. 脉定:血脉稳定,平静不激动。
  25. 秉:持,守。

这是百度上对这首赋的一个背景介绍

《美人赋》是西汉辞赋家司马相如创作的一篇赋。此赋开头假设自己(第一人称)受诽谤,引出下文自己不好色,而且用古代圣贤作衬托,重点写赴梁途中的艳遇,再次突出自己不好色,从而表现作者坚守高洁品格的思想。全赋语言清丽华妙,调动多种感官来完成对美女的铺写,在艺术手法上颇有独到之处。

典故
琴挑文君
犬子由来

据太史公《史记》的记载,司马相如“少时好读书,学击剑,故其亲名之曰“犬子”。也就是说“犬子”其实是他的乳名,或者名字。就像“二毛”、“小胖”之类,难登大雅之堂。他长大后,也觉得名字不好听,加上又仰慕蔺相如的为人,自己便更名为相如。 [11]

最开始,“犬子”之称,其实并无小名之意,只是司马相如的父母为了小儿好养活,便特意选一个低贱的字词为之命名,以远离鬼魅,但因为司马相如长大后自己改了名字,“犬子”才成了小名。

白头吟

皑如山上雪,皎若云间月。

闻君有两意,故来相决绝。

今日斗酒会,明旦沟水头。

躞蹀御沟上,沟水东西流。

凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。

愿得一心人,白头不相离。

竹竿何嫋嫋,鱼尾何簁簁!

男儿重意气,何用钱刀为

译文

洁白犹如山上雪,纯洁就像云间月。

听说你已生二心,所以来与你决绝。

今日相会饮斗酒,明日沟边两分别。

小步徘徊御沟上,沟水东西在流淌。

孤寂凄凉又悲伤,我嫁你娶莫哭嚷。

只愿诚得一心人,白头到老不相忘。

竹竿柔弱有多长,鱼尾摇动多欢畅!

男儿本应重情义,为何恃富将我忘?

诀别书

“春华竞芳,五色凌素,琴尚在御,而新声代故

锦水有鸳,汉宫有木,彼物而新,嗟世之人兮,瞀于淫而不悟!

朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇,白头吟,伤离别,努力加餐勿念妾,锦水汤汤,与君长诀!”

这个译文,有点意思,哈哈

译文

春天百花盛开,争奇斗艳,绚烂的色彩掩盖了素洁的颜色.

琴声依旧在奏响,但已经不是原来的人在弹奏了.

锦江中有相伴游泳的鸳鸯,汉宫中有交援伸展的枝条。

他们都不曾离弃伴侣。

慨叹世上的人,却迷惑于美色,喜新厌旧。

朱弦断,知音绝。

明镜缺,夫妻分。

朝露晞,缘分尽。

芳时歇,人分离。

白头吟,伤离别。

希望您吃的好好的不要挂念我。

对着浩浩荡荡的锦水发誓,从今以后和你永远诀别。

最后几句简直绝了

兰亭集序

永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。

是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己, 快(怏)然自足,(曾 [1] )不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣!”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

注释

  1. 永和:东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号,从公元345—356年共12年。永和九年上巳节,王羲之与谢安,孙绰等41人。举行禊礼,饮酒赋诗,事后将作品结为一集,由王羲之写了这篇序总述其事。
  2. 暮春:阴历三月。暮,晚。
  3. 会:集会。
  4. 会稽(kuài jī):郡名,今浙江绍兴。
  5. 山阴:今绍兴越城区。
  6. 修禊(xì)事也:(为了做)禊礼这件事。古代习俗,于阴历三月上旬的巳日(魏以后定为三月三日),人们群聚于水滨嬉戏洗濯,以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。
  7. 群贤:诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤:形容词做名词。
  8. 毕至:全到。毕,全、都。
  9. 少长:如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少;谢安、王羲之等是长。
  10. 咸:都。
  11. 崇山峻岭:高峻的山岭。
  12. 修竹:高高的竹子。修,高高的样子。
  13. 激湍:流势很急的水。
  14. 映带左右:辉映点缀在亭子的周围。映带,映衬、围绕。
  15. 流觞(shāng)曲(qū)水:用漆制的酒杯盛酒,放入弯曲的水道中任其飘流,杯停在某人面前,某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流,使动用法。曲水,引水环曲为渠,以流酒杯。
  16. 列坐其次:列坐在曲水之旁。列坐,排列而坐。次,旁边,水边。
  17. 丝竹管弦之盛:演奏音乐的盛况。盛,盛大。
  18. 一觞一咏:喝着酒作着诗。
  19. 幽情:幽深内藏的感情。
  20. 是日也:这一天。
  21. 惠风:和风。
  22. 和畅,缓和。
  23. 品类之盛:万物的繁多。品类,指自然界的万物。
  24. 所以:用来。
  25. 骋:使······奔驰。
  26. 极:穷尽。
  27. 信:实在。
  28. 夫人之相与,俯仰一世:人与人相交往,很快便度过一生。夫,句首发语词,不译。相与,相处、相交往。俯仰,表示时间的短暂。
  29. 取诸:取之于,从······中取得。
  30. 悟言:面对面的交谈。悟,通“晤”,指心领神会的妙悟之言。
  31. 因寄所托,放浪形骸之外:就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受约束,放纵无羁的生活。因,依、随着。寄,寄托。所托,所爱好的事物。放浪,放纵、无拘束。形骸,身体、形体。
  32. 趣(qu)舍万殊:各有各的爱好。趣舍,即取舍,爱好。趣,通“取”。万殊,千差万别。
  33. 静躁:安静与躁动。
  34. 暂:短暂,一时。
  35. 快(怏)然自足:感到高兴和满足。然,······的样子。
  36. 不知老之将至:(竟)不知道衰老将要到来。语出《论语·述而》:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”一本有“曾”在句前。
  37. 所之既倦:(对于)所喜爱或得到的事物已经厌倦。之,往、到达。
  38. 情随事迁:感情随着事物的变化而变化。迁,变化。
  39. 感慨系之:感慨随着产生。系,附着。
  40. 向:过去、以前。
  41. 陈迹:旧迹。
  42. 以之兴怀:因它而引起心中的感触。以,因。之,指“向之所欣……以为陈迹”。兴,发生、引起。
  43. 修短随化:寿命长短听凭造化。化,自然。
  44. 期:至,及。
  45. 死生亦大矣:死生是一件大事啊。语出《庄子·德充符》。
  46. 契:符契,古代的一种信物。在符契上刻上字,剖而为二,各执一半,作为凭证。
  47. 临文嗟(jiē)悼:读古人文章时叹息哀伤。临,面对。
  48. 喻:明白。
  49. 固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作:本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固,本来、当然。一,把……看作一样;齐,把……看作相等,都用作动词。虚诞,虚妄荒诞的话。殇,未成年死去的人。妄作,妄造、胡说。一生死,齐彭殇,都是庄子的看法。出自《齐物论》。
  50. 列叙时人:一个一个记下当时与会的人。
  51. 录其所述:录下他们作的诗。
  52. 其致一也:人们的思想情趣是一样的。
  53. 后之览者:后世的读者。
  54. 斯文:这次集会的诗文。

心–哲–行

鲨鱼效应

在海洋中的鱼类,依靠鳔才能在大海中自由沉浮。

但是天生就没有鳔的鲨鱼,为了不使自己下沉,只能不停地游动。

长此以往,鲨鱼的身体肌肉越来越强壮,体格也愈发强大,成为“海洋霸王”。

每个人都有自己的短板,也有自己的所长。

然而,短板的存在,并不代表我们人生的上限。

真正厉害的人,懂得发掘自己的长板,将劣势转换为优势。

当你拥有了“长板思维”,方能不断强大自己,寻找到属于自己的高光。

决定一个人上限的,不是短板

禁果效应

越是禁止的东西,人们越要得到手。

越希望掩盖某个信息不让别人知道,却越勾起别人的好奇心和探求欲,

反而促使别人试图利用一切渠道来获取被掩盖的信息。这种由于单方面的禁止和掩饰而造成的逆反现象

毛驴效应

布里丹养了一头小毛驴,他每天要向附近的农民买一堆草料来喂。

这天,送草的农民出于对哲学家的景仰,额外多送了一堆草料放在旁边。这下子,毛驴站在两堆数量、质量和与它的距离完全相等的干草之间,可为难坏了。它虽然享有充分的选择自由,但由于两堆干草价值相等,客观上无法分辨优劣,于是它左看看,右瞅瞅,始终无法分清究竟选择哪一堆好。

于是,这头可怜的毛驴就这样站在原地,一会儿考虑数量,一会儿考虑质量,一会儿分析颜色,一会儿分析新鲜度,犹犹豫豫,来来回回,在无所适从中活活地饿死了。

南风效应

法国作家拉封丹曾写过一则寓言,讲的是北风和南风比威力,看谁能把行人身上的大衣脱掉。

北风首先来一个冷风凛凛、寒冷刺骨,结果行人为了抵御北风的侵袭,便把大衣裹得紧紧的。

南风则徐徐吹动,顿时风和日丽,行人因为觉得很暖和,所以开始解开纽扣,继而脱掉大衣。结果很明显,南风获得了胜利。

白熊效应

美国哈佛大学社会心理学家的一个实验,他要求参与者尝试不要想象一只白色的熊,结果人们的思维出现强烈反弹,大家很快在脑海中浮现出一只白熊的形象。

野马效应

在非洲草原上有一种动物——吸血蝙蝠,它们靠吸食动物的血液生存。这种蝙蝠常常会叮在野马的腿上吸血,而每当这时,野马就会陷入暴怒、狂奔,会像疯了一样摇头甩尾。但是不管野马怎样挣扎都无法摆脱吸血蝙蝠,因为这种蝙蝠动作迅速,它们可以快速的在野马身体的各个部位间移动,直到它们吸饱了血才从容离开,而不少野马就被它们活活折磨死。

动物学家对野马的死因进行研究,他们发现蝙蝠吸走的血量远不足以导致野马死亡,野马的真正死因是它们的暴怒和狂奔。野马被蝙蝠叮咬后陷入剧烈的情绪反应,身体内各项腺素分泌陷入异常,而剧烈的狂奔又导致力竭,最终死于非命。

甜柠檬效应

在挫折心理学中,人们把个体在追求预期目标而失败时,为了冲淡自己内心的不安,就百般提高现己实现的目标价值,从而达到了心理平衡、心安理得的现象,称之为甜柠檬效应。这一术语来源于伊索寓言的故事:有只狐狸原想找些可口的食物,但遍觅不着,只找到一只酸柠檬,这实在是一件不得已而为之的事,但它却说:“这柠檬是甜的,正是我想吃的。”这种只能得到柠檬就说柠檬是甜的自我安慰现象,有人也称甜柠檬心理或甜柠檬作用,其实质是一样的,都是为了变恶性刺激为良性刺激,以达自我心理平衡,免去自我苦恼与痛苦。

大象思维

在泰国的驯象场上,有一个奇怪的现象:

千斤重的大象,被一条细细的铁链子拴得老老实实。

为什么大象不挣脱呢?

原来驯象人在大象幼年的时候,就开始用铁链拴着幼象,当时的幼象拼命挣扎也无法挣脱铁链。

久而久之,大象习惯了被铁链拴着的状态,即使长大后力量早已翻了几倍,也不再尝试挣脱,甘心受铁链的限制

花盆效应

花盆效应又称局部生境效应。花盆是一个半人工、半自然的小生境。首先,它在空间上有很大的局限性;其次,由于人为地创造出非常适宜的的环境条件,在一段时间内,作物和花卉可以长得很好,但一离开人的精心照料,经不起温度的变化,更经不起风吹雨打。在教育生态中,花盆效应表现得尤为明显;在学校教育中,由于封闭或半封闭的教育体制的影响,使学生整天被关在教室里,与沸腾的现实生活脱节,加之教学内容、教学方法陈旧落后,从书本到书本,进行封锁式小循环。

麦穗效应

有一天,古希腊著名哲学家苏格拉底的三个弟子向他请教:“如何才能找到称心如意的伴侣?

”苏格拉底没有直接回答,而是把弟子们带到一块麦地边,让他们在一块麦地中每人选一个最大的麦穗,条件是要从麦地的一边走到另一边,只能往前走不能往回走。大弟子刚走几步便摘了自认为是最大的麦穗(其实并不是最大的麦穗);二弟子一开始就左顾右盼下不了手,总想也许后面有更大的麦穗,一直到终点时才发现,前面的几个大麦穗已经错过了;三弟子与二位师兄不同,先在三分之一路程时注意验证,在最后三分之一路程时摘下了经过反复比较的最大麦穗。

由此可见,大弟子的盲目轻率和二弟子的犹豫不绝,都不能摘到最大的麦穗;只有像三弟子那样在调查研究的基础上,并根据客观规律制订周密的行动方案,才能摘到最大麦穗。

鸟笼效应

1907年,詹姆斯从哈佛大学退休,同时退休的还有他的好友物理学家卡尔森。一天,两人打赌。詹姆斯说:“我一定会让你不久就养上一只鸟的。”卡尔森不以为然:“我不信!因为我从来就没有想过要养一只鸟。”没过几天,恰逢卡尔森生日,詹姆斯送上了礼物——一只精致的鸟笼。卡尔森笑了:“我只当它是一件漂亮的工艺品。你就别费劲了。”从此以后,只要客人来访,看见书桌旁那只空荡荡的鸟笼,他们几乎都会无一例外地问:“教授,你养的鸟什么时候死了?”卡尔森只好一次次地向客人解释:“我从来就没有养过鸟。”然而,这种回答每每换来的却是客人困惑而有些不信任的目光。无奈之下,卡尔森教授只好买了一只鸟,詹姆斯的“鸟笼效应”奏效了。实际上,在我们的身边,包括我们自己,很多时候先在自己的心里挂上一只笼子,然后再不由自主地朝其中填满一些什么东西。

鸟笼效应”是一个很有意思的规律,人们会在偶然获得一件物品后,会继续添加更多与之相关而的东西。鸟笼效应:假如一个人买了一只空鸟笼放在家里,那么一段时间后,他一般会为了用这只笼子再买一只鸟回来养而不会把笼子丢掉,也就是这个人反而被笼子给异化掉了,成为笼子的俘虏

沸腾效应

烧水烧到 99 度时,还不能算开水,其价值有限;若再添一把火,在 99 度的水温基础上再烧使它再升高 1 度,它就会使水沸腾,并产生大量水蒸气可用来开动机器,从而获得巨大的经济效益。这里的 1 度就是关键的因素,这 1 度就能使水发生质的变化,从液体变化为气体。

穿针效应

在给小小的缝衣针穿线的时候,你越是全神贯注地努力,线越不容易穿入。在科学界,这种现象也被称为“目的颤抖”,意思是说由于做事过度用力和意念过于集中,反而将平素可以轻松完成的事情搞糟了。 

 当对某件事情过于重视时,心理就会紧张,而一紧张,往往就会出现心跳加速、精力分散、动作失调等不良反应。很多人在人生的关口失手,心理紧张与焦虑是重要原因之一。

榴莲效应

每一个成年人,都如同一个榴莲。

喜欢的人自然喜欢,不喜欢的人,任凭使出浑身解数,仍难以下咽。

与人来往,我们更是深陷“榴莲定律”之中。与有些人的关系,总是很容易进入非常微妙的状态。

话–诗–词–句

落入归山海,烟火向星辰,所愿皆成真。
眼中有山河万里,何惧几分秋凉。

牡丹亭(节选部分)

惊觉相思不露,原来只因已入骨

恨不知所起,一往情深

恨不知所踪,一笑而泯

人世间有百媚千红

唯独你,我情有所钟

站在山巅与日月星辰对话,潜在海底和江河湖底晤谈,和每一颗树握手,和每一株草私语,方知宇宙浩瀚,自然可畏 ,生命可敬。
流水不争先,争的是滔滔不绝

历史书太小,装不下一个波澜壮阔的一生。

历史书太大,装下了华夏上下五千年

你随手翻过的一页,用笔划过的内容

很可能就是他们的一生

蝴蝶—-破茧后的美丽

​ 我感到背后隐隐的痛,转过头去,惊奇的看到一双金色的翅膀。

​ 原来我正在一步步接近爱亲近美好,才会认识美好。

​ 当我冷眼旁观时,生命是一只蓝色的蛹,当我热情相拥时,生命是一只金色的蝴蝶,破茧而出的过程,也是感情变化的过程,亲近世界过程,用爱的眼睛看世界,我也如此美丽。

一种现象,就是,即使套上垃圾袋,也没有人觉得垃圾桶很干净。 人呢?

垓下歌

力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!

题菊花

飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝,报与桃花一处开

不第后赋菊

待到秋来九月八,我花开后百花杀。

冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲

定风波

王定国歌儿曰柔奴,姓宇文氏,眉目娟丽,善应对,家世住京师。定国南迁归,余问柔:“广南风土, 应是不好?”柔对曰:“此心安处,便是吾乡。”因为缀词云。

常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。(天应乞与 一作:天教分付; 尽道 一作:自作)
万里归来颜愈少。微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡。

横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。

​ —– 毛泽东

他日若逐凌云志,敢笑黄巢不丈夫。

​ —– 施耐安

凡日月所照,江河所至,皆为汉土。

​ ——– 刘洵

正是江南好景,落花时节又逢君。

​ ——- 杜甫

醉后不知天在水,满船清梦压星河。

​ —— 唐

云想衣裳花想容, 春风拂槛露华浓。

​ ——- 李白

你走,我不送你;你来,无论多大风雨我都要去接你。

​ —— 梁秋实

唤起一天明月,照我满怀冰雪,浩荡百川流。

​ —– 辛弃疾

春宵一刻值千金,花有清香月有阴。

近水楼台先得月,向阳花木易为春。

视频

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关于郑州这个也非常好听

郭郭的这首 情非得已 666